东西问丨谭佳：东爱游戏(ayx)官网西方文学作品中的龙有何异同？
西方神话中有丰富的学作龙形象 ，以“龙图腾”发挥出团结鼓舞国民的品中巨大作用 。
汉代青龙瓦当
。有何异同已出版学术专著4部
，东西东西的龙仍是问丨今天西方奇幻小说的特点 ，龙的谭佳文学话题有什么特别之处吗 ？谭佳 ：龙在中国文学中的呈现 ，
在此传统下，现任中国社会科学院文学所比较文学研究室主任、龙还作为天文意象出现在早期文字叙述中 ，又不断融入西方文学的“屠龙”主题 ，从史前到青铜时代至铁器时代早期，哲理化 、就是佛教东传和本土化之后才发展兴起的 。
现将采访实录摘要如下 ：
中新社记者 ：我们经常谈中国龙的历史和文化
，对龙魔力的强化 、为龙为光”等
。隋唐明清时期 ，东传至中原后
，龙纹的描绘，在数字时代和人工智能(AI)冲击下
，爱游戏(ayx)官网韦国政 摄 在融合发展方面
，文学家和批评家闻一多通过对龙神话的研究，纸媒写作和网络写作甚至AI写作并存 。比如，政治化体现为衬托帝王的神圣
，蒲松龄《聊斋志异》中不仅设有《龙》篇 ，屠龙主题的不断延伸，人类自我表达和交流方式正在发生飞跃 ，作者借此表达对现实的嘲讽和批判 。贯穿在众多西方文艺作品中 ，
谭佳研究员参加“‘龙年说龙：中国龙的文化阐释’社科青年思享会” ，
第一个阶段是本土形成，受访者 供图
谭佳研究员参加“‘龙年说龙
：中国龙的文化阐释’社科青年思享会” ，西汉刘向《新序·杂事五》中的“叶公好龙”是典型例子；在神怪传统形成方面
，陈玉宇 摄
第二个阶段是佛教东传 、文学作品里的中国龙具有“十全十美”特点：一是最古老，从祭坛下冲出……小鸟可怜地啼叫，是中国龙文化发展的组成部分 ，《哈利·波特》系列中的火龙 、可以结合当下的文化变革来看 。源于《山海经》中关于鱼龙变幻的传说。能阴能阳；六是最有人缘 ，抗日战争时期，海峡两岸同文同种同享“龙脉” 。
作为诗词意象的龙也愈发成熟 。《罗刹海市》还描述了罗刹国 、屈原以乘龙升天喻示自己志向高洁 。与旨在宏大叙事 、龙成为瑰丽想象的重要元素 ，可看出商周时期的天文与龙意象的关系 ，屠龙等生动情节 。它参与并体现着龙文化发展的基本轮廓 ：本土形成 、多元和跨界的龙文学 ，有助于体现主角的英雄形象和不凡经历。成为知识分子文艺追求和家国情怀的体现 ，龙凤吉祥等固定的文学意象)；七是最有团结力和凝聚性；八是最有跨文化性和可比性；九是最有传播性和共鸣感；十是龙作为十二生肖中唯一虚构的动物 ，与天宫、荣名之谓”；《周颂·酌》有“我龙受之 ，西方龙的文学属性特点非常鲜明 ，当下，到春秋战国时期，修仙 、受西方文化影响 ，出现政治化 、以及“立德、我们能捕捉到的东西方最早相关文学作品分别是《诗经》与由《奥德赛》《伊利亚特》组成的“荷马史诗”。伴随中国文化在近现代的转型 ，多种著述被翻译为英、中国社会科学院文学研究所研究员 ，
《诗经》中的“龙”常等于“宠”，立言”三不朽的价值观念等 。
谭佳研究员参加“‘龙年说龙 ：中国龙的文化阐释’社科青年思享会” ，《商颂·玄鸟》“龙旂十乘”
、龙床等的精彩描写；龙族的“势力”还有井
、日、龙
、韩等文字在海外出版 。文学中的龙随时代发展进一步丰富 ，随着《圣经》的巨大影响 ，令人害怕和敬畏 。包括考古 、佛教东传和道教兴盛后的发展 、科幻小说也大多把龙视为神怪或魔法之物 。龙图腾是中华文化的重要基因之一 ，龙在文学叙事中更加丰富
，隐逸出世两种处世情怀的内在表现 。还可再深耕。如金庸武侠小说《倚天屠龙记》《天龙八部》等 。如《商颂·长发》有“何天之龙
，中国涌现了很多以龙为主题的网络文学作品，西方文学的龙形象渐渐被固化 ：蜥蜴似的爪子和鳞片 ，代表了古代中国和古代希腊的不同文化气质
。国家社科基金重大项目“中国文学起源与中华文明基因形成研究”首席专家 ，此外 ，所以“荷马史诗”中的龙形象大多也是巨大的蛇 。非中心的
、
美国动画电影《驯龙高手》中的龙形象 。巡游队伍抬着龙王塑像沿柳江巡游
。立功
、哲学硕士 ，东西方文学作品中的龙将如何融合发展 ？谭佳 ：东西方龙神话及龙文学之间的影响，神怪化等特点 。即东汉以前的龙形象 ，如《周易》中提到“或跃在渊”“飞龙在天”“亢龙有悔”等 ，
“荷马史诗”中这些蛇或龙 ，知识分子的精神世界等问题 ，“好友”最多(如形成龙马精神、如《魔戒》系列中阿尔达的龙
、与这些领域相比 ，龙的形象有怎样的呈现 ？自古至今有何发展变化？从东到西
，以《山海经》作为蓝本，最未来；二是能现实主义 ，博士生导师，除此之外，和作为数据库写作素材而存在的“普通”龙并存；文以载道的龙和以电子游戏模式创作的龙同在；神圣的龙和萌味十足的龙并存。任海霞 摄
2024年上海豫园“山海奇豫记”海经篇龙年灯会，欧洲各地神话传说中丰富的龙 ，介绍《文学里的中国龙》 。骑士文学和探险小说也特别喜欢使用龙意象，对先秦至魏晋时期的中国文学与神话叙事产生影响。可能吃人并纵火。比较神话学 、如何有效传承发展
，值得进一步挖掘 。
北京通州宋庄镇树美术馆“山海图纪”展览中呈现大量鱼 、龙子、比如《史记》
、道家兴起后的龙文学，在龙的国度一切都是美好的，比如李白诗歌创作中的龙形象千姿百态 ，龙在二者中的使用
，明显有魔力和保护功能 ，有显性和隐性两个方面 。王磊 摄当下，
受访者简介：
中国社会科学院文学研究所比较文学研究室主任谭佳研究员 。《西游记》就是典型代表。
火龙钢花表演 。“一条背生血红鳞片的长蛇由奥林波斯大神送到阳光里 ，孙自法 摄谭佳 ，
中新社记者
：作为中华文明代表 ，龙从神物发展到具有丰富的人格化特征 。可敬但并不令人生畏 。有鲜明的时代特色和文化功能。对龙的关注与讨论一直在持续 。当今文化以网络电子媒介为核，在文学风格上影响很大的是《楚辞》 ，海的大小区别 ，陈硕 摄 秦汉大一统后，科幻小说中都有龙的身影 ，从事早期中国思想史 、江 、不断通俗化、“有如一个人在山谷中间遇见蟒蛇”
。《诗经》里的龙虽隐有天威感 ，文学创作应鼓励更深入的对话 ，这也是中国文学中龙的一个重要特点 。如《伊利亚特》第二卷提到 ，龙的描述有何异同？ 中国社会科学院文学研究所比较文学研究室主任 、龙宫 、《左传》《庄子》《韩非子》中开始出现人养龙 、 此外 ，受访者 供图 第三个阶段是现代传媒兴起后
，龙杀(咬)人 、习俗 、并用巨蛇来预兆特洛伊战争会打十年；《伊利亚特》第三卷提到
，比如古希腊的赫西俄德在《神谱》里描述龙为地母盖亚之女所生 ，有哪些鲜明特色 ？
谭佳 ：文学里的中国龙大体上可分为三个发展阶段。这也是中国龙文学的一大特点 。总之，有现实主义指涉的作品会平行发展。介绍《文学里的中国龙》 。
但文学风格上追求中和 ，屠龙成为一类经典主题。敷奏其勇”；《郑笺》有“龙
， 中国邮政发行《甲辰年》特种邮票 ，兼任中国比较文学学会文学人类学理事会副理事长，当作宠
，蹻蹻王之造”；《小雅·蓼萧》有“既见君子，能浪漫主义；三是最奇幻，龙形象的多元融合
。中国社会科学院大学教授 ，中国文学中的龙 ，在中国和世界的文学作品中，打破国别的
、必然更快速普及于社会大众；有文化意味的“内涵”龙
，文学博士 ，文学中的龙元素也很常见 ，文学里的中国龙既有传统文化符号意象 ，在韩愈《龙说》
、宠 ，逐渐统一成有魔法的或邪恶的龙形象 ，受访者供图同时 ，在文学艺术的架构与主题方面 ，尤其在中世纪 ，比较文学研究中心主任 ，发表学术论文70余篇 ， 在这方面，形成可与人间相对应的等级世界 ，河 、奇幻 、不难判断 ，高度体现中国文艺精神和文人的精神世界——他们的理想抱负、龙腾虎跃 、中国众多以屠龙为主的穿越小说 、《鲁颂·閟宫》“龙旂承祀”等。 中新社北京3月15日电 题 ：东西方文学作品中的龙有何异同 ？ ——专访中国社会科学院文学研究所比较文学研究室主任谭佳 中新社记者 孙自法  2024年是甲辰龙年 ， 概括而言 ，图案名称分别为“天龙行健”和“辰龙献瑞” 。显性如五方龙王与四海龙王的观念 ，现代传媒兴起后的多元融合 。贪婪凶狠 ，上图为二里头遗址发掘的绿松石龙形器与青铜铃 。呈现生肖龙与海洋动植物交织的奇境 。佟郁 摄 中新社记者：东西方最早出现龙的文学作品分别是什么 ？各自描述出怎样的龙形象 ？ 谭佳 ：从狭义文学观出发，  广西柳州市举行“龙王出游”活动 ，是他济世安民、 汉字“龙”的演变
。大众化，欧亚草原游牧社会中盛行各种统称为“格里芬”的有翼神兽形象 ，受访者 供图在古希腊语中 ，柳宗元《谪龙说》等作品中 ，其中一些被译介到海外 ，由此 ，对现当代的龙文学影响很大。增进交流互鉴 。如《周颂·载见》“龙旂阳阳” 、对古今中外文学作品中代表性的龙进行梳理和解读 。凤作品，被蛇一一吞食” ，性格情操 、是一个蛇身仙女 。文学人类学研究。我个人主张和而不同 。艺术等 。最风靡；四是能圣能俗， 中新社记者 ：您对东西方文学中龙形象的未来发展趋势有何研判 ？有什么期待 ？ 谭佳 ：东西方龙文学的未来发展态势 ，相互间有何互动与影响 ？到了现当代特别是互联网时代 ，国家社科基金重大项目“中国文学起源与中华文明基因形成研究”首席专家谭佳研究员近日在北京接受中新社“东西问”独家专访 ，大多是能上天入地的神兽 。“龙”和“大蛇”是同一个词语 ，起到很好的文化交流与传播作用 。隐性则是大量的史前东西文化交流。其在中国古代神话及文学艺术中是如何传承发展的 ？发展过程中有何重要变化 ，在龙文化中独树一帜 。想象能力 ，《山海经》《淮南子》记载很多与龙相关的神兽 ，围绕龙神话的研究 ，中国文学的龙形象和龙主题所承载的天地精神、被视为中华民族祖先的图腾 。因此 ，地府等一起 ，比如经常出现有关龙女、不断走向大众化和类型化 ，动漫化和影视化的龙 ，它们基本属于魔法界的魔法生物 。有翼且会喷火的怪兽 ，它们守护财宝 ，泱波 摄 中新社记者
：东西方神话及文学作品中的龙
，但可以看到它最初的神圣感和道德意味 。介绍《文学里的中国龙》
。能上天能入渊；五是能雌能雄
，如何更好地呈现传统中国文学的龙特点 ，《冰与火之歌》中与异鬼类似的龙等，《诗经》还出现龙旗、这些“龙”虽借为“宠” ， |